在道德原則上，美國學生的是非觀比中國學生清晰，他們尊重常識邏輯，不願意接受模稜兩可、含糊其辭的說法。倘若有教師對學生說，過去美國蓄奴是正確的，後來廢奴也是正確的，以前歧視黑人是對的，今天不歧視黑人也是對的。學生肯定會認為老師是在胡說八道。但在中國就不同了，老師對學生說——當然政府也這麼對老百姓說，文革前30年是正確的，否定文革後的30年也是正確的，以前打土豪、均貧富，沒收地主的土地和資本家的財產，搞社會主義公有化，是正確的，現在有人成為億萬富翁，窮的窮，富的富也是正確的。老師這麼說，學生也跟着怎麼說。不但沒有人敢說這是胡說八道，還把它當成正兒八經的「辯證法」和「歷史發展理論」。喬治·奧威爾(George Orwell)在《1984》裡，把同時接納兩個對立矛盾的想法稱為「雙重思想」(doublethink)。這樣的雙重思想教育在中國非常普遍，在美國是沒有的。 ----
問：2014年有一篇文章叫《海外華人「自乾五」現象》發於東網，作者李宇暉發現「留學生論壇上的民族主義不是一般的激進，對宏觀問題的主流意見遠比大部分國內網站要左得多」。為什麼會這樣？應該不是虛偽或是表裡不一那麼簡單。答：確實不是像「虛偽」或「表裡不一」那麼簡單。既然不簡單，那就請允許我說得仔細一些。中國的教育制度培養了一代又一代善於「雙重思想」的人，那些留學生的「自乾五」就是其中最典型的例子。「雙重思想」一旦在國內訓練成了，到了外國也照樣運轉。「雙重思想」是一種「認知失調」(cognitive dissonance)，其特徵是，一個人能同時擁有兩種相互抵觸的想法或兩種相互矛盾的價值觀，能夠說服自己，兩個明明不相容的對立面都是正確的，前30年正確，後30年也正確就是一個例子。
正如奧維爾在《1984》裡所描繪的，極權制度是一種產生普遍認知失調的制度，它強迫所有的人說一套做一套，戴着假面生活，長而久之，成為一種習慣，形成自動化的雙重思想心理機制。「戰爭即和平」、「自由即奴役」,真理部的工作就是把彼此衝突、相互矛盾的東西，時而用「一分為二」，時而用「辯證統一」灌輸到人們的頭腦裡。認知失調對人造成心理的傷害——失恆、無所適從、焦慮、挫折感、失敗感、自卑、沮喪、不快樂，因此人都會有意識或無意識地降低或消除認知失調，以恢復精神和心理上的平衡和恆定。
海外華人「自乾五」的認知失調錶現在，他們一邊「愛國」（認知），一邊在美國生活（選擇和行為）。要消除這二者之間的失調，有兩種方式。第一改變行為，那就是回國，這是最簡單的，但也是最難的，因為他們並不願意回國。第二是調適認知。正如挪威社會學和政治學家埃爾斯特(Jon Elster)在《酸葡萄》一書中指出的，人的選擇一旦受到外力限制（實際上不想「回國」），在認知上就很難不多不少地精準調適，調適經常會變成「過度調適」(over-adaptation)。例如，在思想審查制度裡，執行審查的刊物和出版社會把「自我審查」作為適應性選擇，但經常是過度自我審查。海外華人「自乾五」那種很誇張的愛國也是一種過度調適。
徐賁：中國的教育如何培養出了自乾五http://cn.nytimes.com/china/20160615/cc15xuben/zh-hant/
doublethink
NOUN
Origin
1949: coined by George Orwell in his novel Nineteen Eighty-Four.
[ MASS NOUN] Psychology
沒有留言:
張貼留言